13 - Á Igreja de Deus em Éfeso na Ásia – .................Primeira era.

14 - Á Igreja de Deus em Esmirna na Ásia – .............Segunda era.

15 - Á Igreja de Deus em Pergamo – ..........................Terceira era.

16 - Á Igreja de Deus em Tiatira – ................................Quarta era.

17 - Um decreto contra os hereges, {santos}.

18 - Á Igreja de Deus em Sardo – ..................................Quinta era.

19 – Á Igreja de Deus na Inglaterra.

20 - Á Igreja de Deus em Filadélfia – ..............................Sexta era.

21 - Á Igreja de Deus na America do Norte.

22 - Á Igreja de Deus em Laodicéia – .............................Sétima era.

13 - Á IGREJA DE DEUS, EM ÉFESO NA ÁSIA.

A Igreja de Éfeso representou o primeiro período do ano 31 – 100 D. C.

Éfeso era o centro comercial, político e religioso da Ásia Ocidental, e estava situada próximo do lugar onde os rios Caister e Meandro desembocam no mar Egeu, na atualidade nos dias de hoje, a cidade está em ruínas, em uma planície de seis a oito quilômetros do mar.

Éfeso era uma cidade profundamente religiosa, sua devoção principal estava voltada para Diana {chamada pelos Gregos de Ártemis}, a deusa da fertilidade, foi construído um templo para ela, que teve inicio em torno de 550 a. C. e dedicado em 430 a. C. segundo as crenças dos Gregos, a Imagem de Diana desceu do Céu. Atos 19:35.

Paulo estabeleceu a Igreja de Deus em Éfeso, no final de sua segunda viagem já retornando da, Europa, {Atos 18:18,19,19:1} Paulo trabalhou aqui durante três anos, e pós o fundamento para a formação da Igreja Cristã mais forte do primeiro século.

Seu ministério foi tão eficaz que os crentes, que haviam praticado artes mágicas trouxeram seus livros, e os queimaram na presença de todos. Atos 19:19.

A medida que o cristianismo avançou, o culto de Diana declinou até que Demetrio, o ourives, provocou um motim contra Paulo {Atos 19:24,38}. Timóteo e João continuaram a obra ali e em outras seis Igrejas dessa região. A medida que o cristianismo avançou, o culto a deusa Diana entrou em declínio, e em 262 D. C. seu templo foi saqueado e incendiado pelos Godos, e finalmente abandonado após o edito de Teodósio, que fechou os templos pagãos. A cidade diminuiu de tamanho em consequência de epidemia de paludismo, e seus edifícios se sujaram com o lodo do rio e foram sepultados pelo pó das idades. 

Em sua terceira viaje missionária, já na Ásia, na cidade de Mileto, mandou a Éfeso chamar os presbíteros da Igreja, o qual passou a aconselhar dizendo: Atedei por vós e por todo o rebanho sobre qual o espírito santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a Igreja de Deus, a qual ele {Deus} comprou com o sangue do seu próprio Filho. (Atos 20:17,28).

Paulo guando encontrava em Roma, escreveu ele ao jovem Timóteo que era presbítero na Igreja de Deus na cidade de Éfeso, escrevo estas cousas, esperando ir ver em breve; para que, se eu vier a tardar, fique ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a Igreja do Deus vivo coluna e baluarte da verdade. I Tim 3:14,15.

Em seguida Paulo orienta Timóteo na escolha de pessoas para o presbitério, dizendo que deva governar bem a sua casa, se o presbítero não governa bem sua casa como poderá cuidar da IGREJA DE DEUS. (I Tim.3:5)

A Igreja de Éfeso representa o estado ideal da Igreja em suas origens, com princípios bem marcados de amor fraternal, luta pela pregação e divulgação do evangelho os quais foram elogiados pelo Senhor Jesus, as suas boas obras. Apoc 2:1-3.

Éfeso – significa: desejável, característica da Igreja apostólica, por isso ela marca o primeiro período, ou era desta Igreja, até o ano 100 D. C. o Apostolo João foi presbítero da Igreja em Efeso. Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no Reino e na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus. Apoc. 1:9, -  “Depois de libertado do exílio de Patmos, voltou a Éfeso e terminou os últimos dias de vida”. {Nova Hist. Igreja pg 68}.

Patmos é uma ilha rochosa perto da Costa Ocidental da Ásia menor, os romanos usaram aquele lugar para o exílio dos criminosos. João foi exilado neste lugar por uma perseguição movida por Vespaciano, imperador de Roma, contra os cristãos, entre os anos 81 e 96 D. C. nesta ilha João recebeu a visão e escreveu o livro do Apocalipse, enviando as Sete Igrejas da Ásia, Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia, cada Igreja desta representa um período de tempo, da fundação da Igreja até o retorno de Cristo a terra, para a implantação do Reino Milenar, e restauração da terra ao seu estado de origem. Atos 3:21 – Rom.8:18-23 – Apoc.20:6 – 5:10 – 2:25-27 – Mat.19:27,28 – 25:31.

14 - Á IGREJA DE DEUS, EM ESMIRNA. Representou o período 100 – 313 D. C.

E na verdade todos os que querem viver piamente em Cristo Jesus padecerão perseguições. II Timóteo 3:12. E ao anjo da Igreja que está em Esmirna, escreve: estas cousas diz o primeiro e o ultimo que esteve morto e tornou a viver; conheço a tua tribulação, a tua pobreza {mas tu es rico}. ...não temas as cousas que tens de sofrer, o diabo está para lançar em prisão alguns dentre vós, para sedes postos a prova, tereis tribulações de dez dias, se fiel até a morte, dar-te eis a coroa da vida. Ap.2:8-10.

O significado de Esmirna é mirra, ou cheiro suave, e aplica-se ao período de tempo em que muitos dos santos de Deus sofreram martírio sob Roma pagã. O significado de Esmirna é mirra, ou cheiro suave.

A palavra mirra {Mat.2:11 – Marc. 15:23} é usado na bíblia para também indicar morte amarga. Isso é Esmirna; mirra ou morte. Mirra de uma composição barrosa, de odor transcendental, amargo e de cor vermelha. Produzida numa arvore da família das Burseráceas da Arábia e Abissínio. Os antigos usavam-na para embalsamar os mortos, e eles também davam a beber para apressar a morte dos criminosos que eram crucificados, isto foi dado a Cristo, mas ele não tomou. {Mar.15:23} Levando em conta o significado de Mirra, para a Igreja, dá para representar este período  da Igreja, denunciando os sofrimento que haveria de passar.

EUSÉBIO DE CESAREIA - em seu livro: História Eclesiástica, ele comenta que a Igreja cristã era chamada de Igreja de Deus.

Na pagina 133 e 134: A Igreja de Deus em Esmirna -  Policarpo foi bispo da Igreja de Deus em Esmirna, Policarpo foi discípulo de João.

Na pag 180 -  havia muitos inimigos da Igreja de Deus.

Na  pag 213 -  Clemente escreve ao presbítero, A Igreja de Deus.

Na  pag. 226 -  Origines menciona nos escritos, todas as Igrejas de Deus.

Na  pag. 245 -  diz de muitos terem abandonado A Igreja de Deus.

“A Ásia Menor é a região onde o cristianismo manifesta durante nosso período a mais extraordinária vitalidade,... Irineu nos informa que fora companheiro de Policarpo. E o testemunho de Irineu é excelente, pois ele próprio conhecera Policarpo na juventude. Irineu declara também que Papias fora discípulo do apóstolo João. E possível que seja o apóstolo João, de que Papias designa como presbítero de quem foi discípulo” {Hist. Ecl.pg 3,39,4}.

“Santo Irineu, ele mesmo originário da Ásia e conhecedor de Policarpo, discípulo de João. Ora, Irineu lembra diversas vezes o ensino de João em Éfeso. Irineu nasceu na Ásia menor entre os anos 115 e 125, D. C. – trabalhou como missionário no Sudoeste de Gaul, onde mais tarde se tornou bispo de Lyons em 178 D. C. Irineu creu firmemente que o homem é mortal, e que a imortalidade é condicional, a futura ressurreição dos crentes, o retorno de Cristo pré- milenial a terra, e o Reino vindouro de Cristo. O Apocalipse de João também apresenta traços do Judeu – cristianismo,...A Ásia há de ver pois desenvolver-se um tipo original de Judeu-cristianismo.

“A Ásia continuará também a celebrar a festa da Páscoa no mesmo dia em que os judeus a celebravam”. Hist. Ecl.pg 2,14,20.

“A Igreja asiática, como tal, provindo da tradição Joaneica, celebra a páscoa do Senhor no mesmo dia que os Judeus, quer dizer, no décimo quarto dia da lua  do mês de Nisã. E a prática quarto decimal. O mesmo conflito se renovara quando Policarpo, Bispo de Esmirna, visitara Roma sob Aniceto em 155-165 D. C. Santo Irineu no-lo referiu numa carta conservada por Eusébio. Conta que o Bispo de Roma Aniceto não conseguiu persuadir Policarpo a  deixar  de observar o décimo quarto dia, pois era uso de João e dos demais Apóstolos com o qual ele  conviveu”. Hist. Ecl. pg 5,24,16.

Sendo que está Igreja de Esmirna é um símbolo de um período de tempo de grande perseguição, e morte nas Igrejas de Deus que iriam sofrer no curso da sua história, o período do ano 100 à 313 D. C. Por esses anos haveria uma sequencia de Imperadores Romanos malvados que se deleitavam em cobrir corpos de cristãos com betume e atear fogo para iluminar lugares públicos, e praças a noite.

Jesus preparou está mensagem para a Igreja, encorajando aqueles que tinham medo de sofrer e morrer, porque o diabo traria uma tribulação de dez dias, os quais os cristãos seriam perseguidos e martirizados. A tribulação de dez dias tem uma aplicação dupla.

1 – A perseguição de dez Imperadores Romanos, começando por Nero no ano 67 D. C. e terminando com Diocleciano, pelo ano 313 D. C.

2 – “Dez anos de cruel perseguição por Diocleciano, começando no ano 303 D. C.e terminou em 313 D. C..este período do reinado deste Imperador é conhecido como a era dos mátires”.

Dic. Enc. Editora Salvat. Pag. 383, 384.

15 - Á IGREJA DE DEUS, EM PÉRGAMO. Representou o período de 313 – 533 D. C.

Originalmente Pérgamo era a capital da Assíria que ficava situada uns 24 quilômetros do Mar Egeu e a 96 quilometro ao norte de Esmirna. A cidade de Pérgamo foi construída num lugar elevado no alto de uma colina, uma célebre cidade muito idólatra, Pergamo foi o centro de guatro culto pagão o de Zeus, o de Ateneia, o de Dionísio, e o de Esculápio ou Asclépio.

Havia um templo para fomentar a idolatria. Esculpiu um deus da mitologia, de nome Asclépio, filho de Apolo, adorado em forma de cobra viva, e se assentou em seu trono, sustentando com a mão direita e no cetro uma cobra enroscada. Era tão grande a influência da idolatria que representou o trono de Satanás. Apoc 2:13.

Os significados de Pergamo são vários: altura, elevação, na língua Síria amalgamação = união ou matrimonio. É o período de Constantino até Justiniano, Constantino não era cristão, como seu pai, adorava o Sol Invicto, deus Mitra, mediante a sua conversão ao cristianismo, embora sua conversão não deva ser interpretada como tendo sido uma intima experiência de graça.

O período de Pérgamo foi um período negro na História da Igreja, quando a Igreja de Roma caiu em apostasia e fez um cisma com Á IGREJA DE DEUS.

Constantino editou uma lei em 7 de março de 321 D. C. obrigando a observância do domingo, como o dia do deus Sol. E assim induziu o povo pagão a tornar-se cristão, muitos dos rituais e cerimônias pagãos foram introduzidos na Igreja por meio de lei, trazendo assim para a Igreja de Roma os ensinos religiosos pagãos, sendo aceitos pelos lideres da Igreja.

Constantino obteve o titulo de pontífice, que tem o significado de construtor de pontes, Constantino na realidade construiu uma ponte, ou união entre duas religiões, o cristianismo e o paganismo, oficializou o cristianismo como a religião oficial do Império Romano, o que antes era o paganismo.

“O cristianismo teve a continuidade dos dias apostólicos, com bispos, pastores, presbítero e evangelistas, como Lino, viveu em 65 D.C. - Cleto em 69 - Clemente em 95 – Justino em ano 100 – Policarpo em155 – Ignácio em110 – Irineu em180 – Papias em 140 – Cipriano bispo de Catargo em 247 – João Crisostomo o famoso cristão em350 – Tertuliano em 208 fez uma acusação contra o bispo Calistro de querer ser bispo sobre outros bispos”.

{História Eclesiástica: Rivaux, Tom. 1, pag. 47}

Até o século 5 não ouve { papa } como conhecemos hoje, este tratamento termo começou com todos os bispos { papa significa pai – onde veio o titulo os pais da Igreja } a partir do ano 304 D. C, depois dos anos 400 as Igrejas vinha-se sendo dominados por 5 Patriarcas que foram: os bispos de Antioquia – Alexandria – Jerusalém – Constantinopla e Roma, de Roma mais tarde sairia o papado. As Igrejas que eram livres começaram a perder autonomia com o bispo Inocêncio I no ano 401, que dizendo ser Governante das IGREJAS DE DEUS. Ele exigia que todas as controversas {pobremas} fossem levadas a ele.

{ Pillati, Ed. Thompesson, Tom. III – pag.64 – Londres 1876 }

Está união da Igreja de Roma com o estado elevou ela ater a primazia, domínio sobre as demais Igrejas. Em Apocalipse 2:14, O Senhor Jesus acusa alguns cristãos de Pergamo de estarem seguindo o caminho de Balaão que ensinou a Balaque a se opor na peregrinação dos filhos de Israel, Números cap. 22,-24,31. Balaão sendo um profeta de Deus induziu que os filhos de Israel cometesse prostituição inundou sendo amalgado com as filhas de Moabe. Números. 25:1-9.

Em forma figurativa está união da Igreja com os pagãos gerou espiritualmente uma prostituição. I Coríntios 8:1-13, 10:7-10, tanto na forma literal como espiritual.

Em Apocalipse 2:15, a Igreja de Pergamo também foi acusada de pessoas seguirem as doutrinas dos Nicolaitas, que o Senhor Jesus aborrecia, eles ensinavam que não cometia pecado ao viverem em poligamia ou comerem das coisas sacrificadas aos ídolos. Eles também participavam das festividades pagãs.

A Igreja de Deus no período de Pergamo foi testemunha da queda do Império Romano, entre os anos 376- 476 D. C. também viu como se levantou outro poder político e religioso dos escombros daquele Império, a ponta pequena profetizada por Daniel 7:25, no período de Pergamo ouve mártires que foram chamados de Ántipas, {ante-papas} minha testemunhas, por não aceitar a apostasia da Igreja de Roma. Apocalipse 2:13.

16 - Á IGREJA DE DEUS EM TIATIRA – Representou o período de 533 – 1520 D. C.

Esta cidade estava ao norte de Lidia, cerca de 40 quilômetros de distancia de Sardo. Atualmente é chamada a Cidade do Castelo Branco.

TIATIRA significa: cântico de trabalhos, ou sacrifícios de contrição, isto expõem a condição do povo de Deus em um tempo terrível de prova de fé e perseguição, no sentido profético descreve perfeitamente o estado da Igreja de Deus durante o período longo de perseguição papal, como a continuação do sofrimento de Pergamo. Durante este tempo milhões  dos santos de Deus foram condenados a morte do modo mais cruel, que os homens maus e demônios possam inventar.

Á Igreja de Deus no período de Tiatira recebeu o elogio do Senhor Jesus Cristo: conheço as tuas obras, o teu amor, a tua fé, o teu serviço, a tua perseverança, e as tuas ultimas obras, mais numerosas que as primeiras. Conservas o que tens, até que eu venha. Ao vencedor, que guardar até o fim as minhas obras, eu darei autoridades sobre as nações. {Apoc 2:19, 25,26}, e para o nosso Deus os constituíste reino e sacerdotes; e Reinarão sobre a terra,...serão sacerdotes de Deus e de Cristo e Reinarão com ele os mil anos. {Apoc.5:10,20:6}.

Os cristãos de Tiatira tiveram que tolerar a mulher Jezabel, {a Igreja de Roma} que a si mesma se declara profetiza, e ensina e seduz os meus servos a praticar a prostituição, e a comerem coisas sacrificadas aos ídolos Apoc 2:20.

O período de Tiatira, a Igreja sofreu a mais cruel perseguição Papal de toda a Europa devido o estabelecimento do Supremo Pontífice, em 538 D. C. tramando e ordenando perseguições, foram organizados grupos contra os cristãos, razão pela qual foram forçados escaparem da cidade para irem aos Alpes Europeus ou vales, as montanhas e as cavernas, como diz a profecia no livro de  Hebreus11:35-38.

Apesar desta severa perseguição Á Igreja de Deus, ela não foi extinta; havia grupos de crentes fieis em todos os lugares, e eles foram conhecidos pela oposição que fizeram a supremacia católica, o governo opressor que representa o clero.

O povo de Deus ficou conhecido como a Igreja do deserto, Apoc 12:6, a história fala dos Valdenses, habitantes dos Alpes, eram o centro de ataques das hordas sarcedotais da Igreja de Roma que procuravam mata-los.

A mulher Jezabel de Apoc.2:20 é o poder religioso atuante no período dos 1260 anos proféticos, profetizado como a grande Babilônia mãe que se embriagou com o sangue dos santos. Apoc 17.

17 - UM DECRETO CONTRA OS SANTOS { CHAMADO DE HEREGES}.

“Decreto do Ildefonso, ano de 1194 – D. C. – Nós a Igreja Romana, ... ordenamos e exigimos que os Valdenses Sabatistas a quem os chama “os pobres de Lion”, e todos outros hereges que não podem ser enumerados, sejam excomungados da santa Igreja, ... e saia fora de nosso reino e de todos os nossos domínios. Todos os que, de agora em diante intente receber aos mencionados Valdenses Sabatinos, e alguns outros hereges de qualquer profissão de fé, dentro de suas casas, ou assistir a seus perniciosos cultos, ou lhes deem mantimentos, ou lhes favoreça de alguma maneira, incorrerão na indignação do Deus todo Poderoso”.

FOM JONES – CHURCH HISTORY – {copiado da História por Jones – diretório}.

João Wyclif, Albigenses, sofrendo grandes pressões do corpo docente de Oxford e dos bispos da Inglaterra, Wyclif voltou a sua própria paróquia natal em Lutterworth, onde passou o resto de seus dias escrevendo e organizando uma sociedade de pregadores leigos pobres, conhecidos como Lollardos. Wyclif morreu de derrame enquanto conduzia o culto no ultimo dia do ano 1384. Foi condenado como herege e oficialmente excomungado pelo Concilio de Constancia em 1415, nesta época também foi queimado na fogueira seu devoto seguidor boenio – João Huss. Os restos mortais de Wyclif foram exumados, queimados e jogados no Rio Swift pelo Bispo de Lincom em 1428.  Apud John Stacey, John Wyclif and Reform – Philadelphia – Westmtnster Press – de 1964 – pag. 21.

A tradução da Bíblia sagrada para o Inglês por João Wiclef, em 1380, foi o principal acontecimento no inicio da reforma protestante, preparou também caminho para o reavivamento do cristianismo na Inglaterra. O período da Igreja de Tiatira termina com o inicio da reforma protestante, iniciada por Lutero.

18 - Á IGREJA DE DEUS EM SARDO.  

Representou o período de 1520 – até ao final do século 17.

Sardo era uma cidade populosa do Reino da Lidia. Estava localizada a 80 quilômetros ao leste de Esmirna, na Ásia menor. Significado de Sardo: cântico de alegria, o que permanece, o que escapou ou o que era. Simbolizando o final da grande tribulação do povo de Deus estava no fim. A Igreja de Sardo representou um período de despertamento para a liberdade e conhecimento da verdade, por muitos cristãos sinceros.

A mensagem de Cristo a Sardo foi: conheço as tuas obras, tens nome de que vives e estais mortos, se vigilante e consolida o resto que está para morrer, ... lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-o e arrependa, ... tenho em Sardo umas poucas pessoas que não contaminaram as suas vestiduras, e andarão de brancos comigo, pois são elas dignas.{Apoc. 3:1-4}

“Destruirá os santos do Altíssimo” {Dan. 7:21-25}. Por professarem uma fé contraria a Igreja de Roma a história registra o martírio de mais de cem milhões de pessoas.

“Em 1208 o Papa Inocêncio III mandou matar um milhão de Valdenses e Albigenses, já entre os anos 1540 a 1580, período que corresponde a Igreja de Sardes, novecentos mil foram trucidados pelos padres Jesuítas”. Só na Espanha, foram vitimas da inquisição 31.912 queimada viva e 291.450 foram forçadas a submissão por meio de água, fogo, pesos, rodas e torniquetes, etc.

A famosa noite de São Bartolomeu na França foi assassinada a sangue frio 70 mil cristãos. “Calcula-se uma media de 40.000 assassinatos a cada ano de existência do Papado”.

John Dowlig The Histry of Romanism.história da era negra.

A condição espiritual deplorável desta Igreja serviu como marca para representar o período de tempo que a Igreja de Deus viveu condições semelhantes as que agora vivem os protestantes da reforma. Este período é calculado, entre os anos de 1520 D. C. até o tempo do grande {renascimento} na Europa do século dezoito. Naquele tempo, não só na Inglaterra e na America, mas em partes diferentes do mundo, uma serie de grandes avivamentos das Igrejas protestantes, e varias destes movimentos explodiram e eles começaram a chegar à questão do Sábado, muitos na Europa como na America.

A origem dos Batistas Calvinista na Inglaterra no século 16 foi do movimento separatista dos Puritanos. O surgimento da Igreja Batista do {Sétimo Dia} no século 17  por parte de alguns pioneiros Batista: James Ockford, Willian Sales, Peter Chamberlain, Francis Bampfuld Edward e Joseph Stnnett. Estes pioneiros Batistas fundaram em 1617 na Inglaterra a primeira Igreja Batista a guardar o Sábado, estabelecida em Londres liderada por Peter Chamberlain. Orchard Baptist Histry.

No período de Sardo acontece o movimento da reforma protestante, teve inicio com Lutero em 1520, o rompimento de Lutero com a Igreja de Roma, e mais tarde ele traduziu a Bíblia para o idioma Alemão. Alem de João Wiclif ter traduzido a Bíblia para o Inglês em 1380, William Tyndale, de igual modo, em 1525, levou aos Ingleses sua tradução do novo testamento. A primeira Bíblia Inglesa  completa impressa foi a de Miles Coverdale, editada em Zurique, Suíça no ano de 1535.

Embora estes homens se esforçaram para dar a palavra de Deus ao povo, mas tiveram consequência seria por parte de Roma Papal.

Quarenta e três anos depois da morte de João Wiclef, ou em 1428 da era cristã, por ordem do Concilio de Constança seus ossos foram exumados e queimados. Em 6 de outubro de 1536, por ordem de Carlos V da Alemanha, William Tyndale foi estrangulado e queimado num poste em Vilvorde, perto de Bruxelas.

Em 1527 foi feita uma grande queima de Bíblia na Inglaterra, na cidade de Londres, “se Lutero não retratar, seja ele e seus escrito entregues as chamas, escrevia  Henrique VIII da Inglaterra”. Mas a palavra de Deus não podia ser paralisada, finalmente grandes sociedades bíblicas foram organizadas na Inglaterra, na America e outros países da Europa.

Em 1534 ouve um rompimento da Igreja Romana na Inglaterra por meio do Imperador Henrique VIII, ele foi excomungado pelo Papa Clemente, por causa do seu segundo casamento com Ana Bolena. Em 1538 Henrique ordena destruir o Santuário e os santos da Igreja Católica Romana, Henrique VIII separa-se de Roma e torno-se chefe da Igreja nacional a Igreja Anglicana. Em 1554 Eduardo VI filho de Henrique VIII torna o primeiro monarca protestante da Inglaterra, Eduardo impôs a obrigatoriedade do culto Calvinista.

“A igreja Protestante da Inglaterra praticou a intolerância e a perseguição, embora não tenha sido a altura das perseguições Católico-Romano. Entre os Puritanos da Inglaterra, se tem evidencias históricas de que havia entre eles observadores do Sábado, eram perseguidos, porque diferiam com a Igreja Protestante Anglicana, Oficial do Estado”.

Frag. Histórico da Igreja de Deus, pág.17.

Os Puritanos eram protestantes de origem Calvinista – A revolução Puritana foi um movimento que surgiu na Inglaterra no século 17, de confissão Calvinista que rejeitava tanto a Igreja Romana, como o ritualismo e organização Episcopal na Igreja Anglicana.

Também no século 16 e 17 na França desenvolveu o protestantismo seguidor de Calvino, com o nome de Huguenotes, foram muito perseguidos pelo Catolicismo Romano. Os Huguenotes ou protestantes Franceses chegaram aqui no Brasil pedindo terras para plantar e viver, foram duramente tratados mal e expulso do Brasil, pelas autoridades católicas. História Universal.

19 - Á  IGREJA DE DEUS NA INGRATERRA.

“Não se sabe exatamente quando o cristianismo-se estabeleceu nas Ilhas Britânicas, mas é certo que já existia antes do século III, possilvemente a partir dos missionários fugidos das perseguições as quais os primeiros cristãos estavam sujeito. Os primeiros registros da presença cristã naquela região foram feita pelo Historiador, e escrito de Tertuliano, no ano 208 D. C. – Mais tarde, no concilio de Arles, realizado em 314 D.C. na França, compareceram tres bispos de uma Igreja que existia na Inglaterra sem o conhecimento da Igreja de Roma. A primeira Igreja cristã a se organizar nas Ilhas Britânicas, é a Igreja Celta. O povo Celta já habitava está região antes mesmo da invasão Agro-Saxonia. Está Igreja resistindo ao paganismo destes invasores, conseguiu manter-se uma Igreja Cristã independente, com uma organização monástica e tribal, sem nenhuma relação com a Igreja de Roma ou qualquer outra, embora mostrasse alguns hábitos e costumes Orientais”.

{Religião Origem – Wikipédia, A enciclopédia livre}

“Os lollarditas foi um nome que se conheceu nos Países Baixos do século quatorze e quinze se aplicou discriminatoriamente e com um gesto de desdém as diferentes seitas que a Igreja Católica Romana julgava como hereje. Muitas explicações se deram da derivação deste nome, Lollard, mas qualquer que tenha sido a origem, este foi bastante conhecido na Inglaterra nos fins do século XIV, quando foi aplicado aos seguidores de João Wyclif”.  Enciclopédia Americana, Art. Lollards.

“Um povo denominado de Valdenses, eles guardavam o dia de Sábado, observaram a ordenanças do batismo [{em nome de Jesus} conforme a Igreja primitiva, {apostólica}]. “Instruía os filhos nos pontos de fé cristã e nos mandamentos de Deus”.

{Church Histry, de JONES – vol 2, cap. 5, sec. 4}

Walter Lollard foi um pastor entre os Valdenses.

“Dentre os Boghardes ou Picardos, em 1315 E. C. levanto-se um inteligente e ousado mestre, de nome Walter Lollard, o mesmo que chegou a ser um eminente pastor entre eles, e de quem os Valdenses tomaram o nome, e foram chamados Lollardos ou Lollarditas,... Moreland assegura que este  tinha grande ascendência entre os Valdenses, mesmo depois de ter levado as doutrinas dos Valdenses a Inglaterra, aonde  os tais  predominaram sobre o Reino. O Pastor Walter Lollard guardava estreita unidade em pontos de fé e doutrina com os Valdenses”.{ Orchard Baptist Histry }.

 LOLLARDITAS ERAM OBSERVADORES DO SÁBADO.

“Estes {os Sabbatarian} abundam agora, mais de meia nação se há já convertido aos Lollardista, mais ainda, estes cobriram toda a terra. Em 1389 estes formaram sociedades distintas e separadas apegadas ás Escrituras. Nestas Igrejas, ... Estes homens viviam unidos em opinião como um só, e foram chamados “os homens bíblicos” se multiplicaram e, em certa forma, vieram a ser perigosos para a Igreja {de Roma},... Henrique VIII estando em conflito com a Igreja Papal, revelou e permitiu os Lollarditas em seu reino, e isto fez que os irmãos daqueles, perseguidos na Europa se aglomerassem na Inglaterra em grande número para desfrutar da liberdade religiosa, e a fortalecer a causa da religião verdadeira,... Os Lollarditas eram semelhantes aos Petrobrussianos, e também foram observadores do Sábado. História de Benedict, {Benito} pag. 308.

“Documentos achados nos arquivos da Inglaterra dos começos do século 16 registram; movimento de muitos grupos espalhados de observadores do Sábado, que se identificavam como se denominavam Igreja de Deus. Nestes registros, Embora não havia uma organização formal, o titulo de IGREJA DE DEUS, entretanto não foi coisa surpreendente, já que este titulo se usou para a Igreja no principio”. Doc. Plaza de Devonshire – ano 1547.

“Durante o reinado de Isabel I que se se tornou conhecida sob a variante de Elizabete I, Rainha da Inglaterra e Irlanda, filha de Henrique VIII,” { Wikipédia, a enciclopédia livre”}.

“Entre os anos 1558 a 1603, período do reinado da rainha Elizabeth I, ela menciona a existência de grupos observadores do Sábado denominados de IGREJA DE DEUS”.

Ref. Hist. Antiguity of Dissenting Churchs. Wilson. Vol. 4.

“Por toda a Gales existem grupos da Igreja de Deus que se obstinam em quardar o Sábado. Investigação sobre o Sábado por Allix em 1662.

“A IGREJA DE DEUS, se aferra que o dia de descanso deve ser o Sábado, Londres, Inglaterra nos anos 1649, 1662 e 1667. A Rainha Elizabeth I menciona a Igreja de Deus entre os grupos não conformes com Roma”.  Referencia à História e Antiguidades das Igrejas  não conformes – vol. 4 – Londres, por Wulson.

20 - Á IGREJA DE DEUS, EM FILADELFIA.

Veio a representar o período do inicio do século dezoito.

A Igreja a quem foi originalmente enviada está mensagem vivia em Filadélfia, uma pequena cidade da Ásia menor, que ficava distante á 40 km de Sardo.

A mensagem de Cristo para Filadélfia é: estas cousas diz o Santo, o verdadeiro, aquele que tem a chave de Davi, que abre, e ninguém fechará, e que fecha, e ninguém abrirá: conheço as tuas obras – eis que tenho posto diante de ti uma porta aberta, a qual ninguém pode fechar – que tens pouca força, entretanto, guardaste a minha palavra e não negaste o meu nome, ... Sendo perseverante na minha palavra, também eu guardarei da hora da provação, que há de vir sobre o mundo todo, para provar aos que habitam na terra. Venho sem demora. Conserva o que tens para que ninguém tome sua coroa. { Apoc 3: 7-11}..

Filadélfia significa: amor fraternal. É o período de tempo que se aplica a condição da Igreja de Deus por volta  do inicio do século dezoito {o tempo do renascimento da ciência e das artes e religião} até a primeira parte do século dezenove.

21 - Á IGREJA DE DEUS NA AMERICA DO NORTE.

A Igreja de Deus chega nos Estados U. America em 1642 procedente de Londres.

Estes cristãos pensaram em dar o nome de Filadélfia ao lugar aonde chegaram, porque consideravam estar vivendo o tempo ou período de Filadélfia, assim uma porta foi aberta como é  mencionada Apoc.3:8.

Declaração encontrada na enciclopédia, Religious Bodies – Corpos Religiosos, vol. II, Primeira Parte, publicação de 1936 do Departamento de Comercio dos Estados Unidos, nos diz: “que a IGREJA DE DEUS {do Sétimo Dia} foi organizada formalmente, tão logo que os peregrinos chegaram ao novo mundo, procedentes de Londres, Inglaterra, em 1642, tempo em que havia  sete Igrejas locais em Londres que levavam o nome de a IGREJA DE DEUS.

Do livro denominado Handbook of Denominations in the U.S.A – Manual de Denominações dos Estados Unidos – do sr. F.S.Mead, publicado em Nashville pela imprensa de Abingdon, 1956, nos diz seguinte:

No tempo da imigração dos puritanos a Massachusetts, havia sete Igrejas em Londres que levavam o mesmo nome de IGREJA DE DEUS. Membros destas Igrejas se estabeleceram em Massachusetts, Pensilvânia, Rodhe Island e Nova Jersey, entre os anos de 1664 e 1800.

Com o descobrimento das Américas no Século 16 - neste tempo também algumas famílias da Igreja de Deus, que havia sofrido perseguição do Império Sacro Romano na Europa, saíram dos países Europeus e imigrou para a America do Norte, conhecido como Nova Inglaterra.

Entre esses fieis irmãos, alguns se destacaram na vida pública, como William Pen destacado defensor das doutrinas da Igreja de Deus, que também encabeçou o Parlamento e elaborou a Constituição Geral dos Estados Unidos da America.

22 - Á IGREJA DE DEUS EM LAODICÉIA – representa. O período da Igreja a partir do século 19.

A cidade de Laodicéia foi fundada em torno de 250 a. C. por Antioco Epifânio II, que lhe pós o nome de sua esposa, Laodice, e a povoou com Sírios e Judeus trazido de Babilônia. Em consequência das guerras dos Turcos Seljuks, a cidade declinou até ser abandonada pouco depois do século 13, Laodicéia está hoje em ruínas.

A VIDA SOCIAL E CULTURAL.

Laodicéia uma cidade rica e de grande comercio da Ásia Menor, a indústria de processamento de peles de carneiro, e a venda de um tecido de uma lã negra cobiçada por sua gualidade, elevou muito economicamente seu padrão de vida.

Possuía a cidade uma Universidade de medicina que também produzia um excelente colírio para tratamento dos olhos.

A cidade possuía fontes de águas térmicas {mornas} destinadas para banhos. Laodiceia se considerava uma cidade importante, rica e possuidora das moedas de ouro, pois recebia mercadores de terras distantes.

Laodicéia era o ponto final de uma estrada Real, construída pelo Império Romano, partindo de Eféso com destino a Ásia Menor passando por, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardo, Filadélfia e Laldicéia.

Laodíceia significa: o julgamento do povo, ou juízo do povo nos últimos dias que antecedem a segunda vinda do Messias.

A VIDA ESPIRITUAL DA IGREJA DE DEUS.

Do meado, para o final do primeiro século floresceu nesta cidade uma Igreja de Deus do qual o Apóstolo João endereçou a mensagem recebida do Senhor Jesus Cristo.

Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente! Assim, porque és morno, e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca; pois dizes: estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu.

Jesus Cristo amava está Igreja, ele utiliza uma linguagem que lhe é bem familiar, o Mestre se identifica com um mercador, mostrando os seus produtos: Aconselho que de mim compre ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para vestires, a fim de que não seja manifesta a tua nudez, e colírio para ungires os teus olhos, a fim de que vejas. Apocalipse 3:15-18.

Eis a razão do Mestre ao dizer a nós: aconselho a comprar ouro purificado no fogo, o ouro é símbolo da fé pura, as vestes brancas simboliza o caráter puro que prática as obras da justiça, {Apoc.19:8}, o colírio para ugir os olhos da fé, representa o ensino verdadeiro da palavra de Deus, que é a luz para nosso viver, não andar em trevas como cegos espirituais.

Á Igreja de Deus na cidade de Laodicéia teve todos eles defeitos de negligência, contudo fora por Cristo advertido nesta mensagem. Está igreja não sofreu nenhuma perseguição. Pelo contrario, eles tiveram todas as garantias para poder praticar a fé sem medo ou pressão dos guias da nação. Estas deprimentes características daquela Igreja na Ásia menor vieram ser a realidade da Igreja de Deus neste sétimo e último período de sua História.

A parábola das dez virgens relatada pelo Senhor Jesus Cristo em Mateus 25, se aplica ao estado espiritual da Igreja de Laodicéia, a Igreja vive neste estado de mornidão nestes últimos dias que antecede a volta do Senhor, precisamos acatar o conselho do Senhor: fazendo a reserva do azeite, que é a presença constante do espírito santo em nossa vida.

Hoje vivemos o período mais difícil de todas as eras da Igreja, vários pregadores da Igreja sugeriram que este período de indiferença começou em 1914, quando a primeira Guerra Mundial eclodiu. Desta data em diante aconteceram muitas mudanças drásticas em todas as ordens do mundo, não só nos meios políticos, mas também no aspecto religioso.

Os grandes movimentos religiosos, com grandes pregadores operadores de milagres e prodígios têm se destacados nestes últimos dias através dos meios de comunicação, radio e a televisão, cumprindo o Apoc. 16:13,14 que é a operação dos três espíritos imudos, procedente dos demônios, que são falsos profetas dos últimos dias que antecedem a segunda vinda de Cristo. Conferir a profecia Mateus 24:4-7,11,12.

Não nos resta nenhuma profecia mais a cumprir, senão a sétima praga o Armagedom. Apoc. 16:17-21 tudo o que temos estudado, temos reconhecido que estamos vivendo definitivamente na condição de Laodicéia – frieza e mornidão espiritual, está mensagem é dirigida então, para a igreja hoje. Quando vier o Filho do homem achará fé na terra, {Luc. 18:8}.

Hoje vivemos dias difíceis, Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrario, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentido coceiras nos ouvidos; e se recusarão a dar ouvida a verdade, entregando-se as fábulas. { II Tim. 4:3,4}. Porque o mundo está saturado de falsas doutrinas de professos cristãos, porem com um comportamento reprovável com crenças estranhas a palavra de Deus, o resultado disto é o reflexo dentro da Igreja de Deus, que tem causando problemas e atitudes de apostasia e mornidão. Apenas mediante uma procura sincera de reavivamento e busca da direção do Espírito de Deus poderá trazer ao crente de Laodicéia uma comunhão com o Senhor Jesus Cristo, que tem batido a porta do coração de seus fieis. {Apoc. 3:20}.

Laodicéia significa fim do juízo de Deus na terra, pois ainda estamos vivendo o período do derramamento da sexta taça {ou flagelo} da ira de Deus, e o preparo das nações que irão enfrentar o Armagedom que é a sétima taça {fragelho} da ira de Deus.

Creditos.Pr Antonio Fonseca SP